Haunani-Kay查斯克,清Kuromiya,近日,阿巴斯和5 AAPI活动家,他们不教你在学校(但应该有)

这些人士包括八个API,按时间顺序:

•梅布尔Ping-Hua李(1896 - 1966):中国和美国妇女权利活动家

•菲利普·韦拉克鲁斯(1904 - 1994):菲律宾美国劳工领袖,民权活动家,农业工人

•爱德华说(1935 - 2003):巴勒斯坦美国学者和巴勒斯坦独立活动家

•清Kuromiya(1943 - 2000):日本美国民权运动、反战、同性恋解放和艾滋病活动家

•Haunani-Kay查斯克(1949 - 2021):夏威夷土著权利和土著权利活动家,学者,作家,诗人

•乔治舵(1950 - 1977)消失:夏威夷原住民人权活动家和音乐家

•近日,阿巴斯(1967年至今):维吾尔族美国人权活动家

•Manjusha Kulkarni印度(1969年至今):美国人权和民权活动家和律师

您可以阅读更多关于每个积极分子,他们的工作,他们的遗产。

早期生活,移民到美国,和教育

1896年出生在广州,中国,梅布尔博士Ping-Hua李来到美国9岁后赢得了庚子赔款奖学金学术奖学金,获得美国签证,允许她在美国上学。她的父亲,李北京同为博士传教士,搬到美国前五年,担任晨边浸信会牧师的任务在唐人街。在16岁的时候,李被巴纳德学院录取了,一个著名的女子文理学院成立作为一个反应哥伦比亚大学拒绝承认女性。

领导纽约选举权游行

1912年,16岁的李加入了选举权在唐人街举行会见其他杰出华人社区的成员。在那里,她会见了著名的白色选举权领导人,包括哈丽雅特·莱德劳,安娜·霍华德·肖,阿尔瓦贝尔蒙特范德比尔特。李解释说中国女性所面临的性别歧视和种族歧视的交集在美国和推动更公平的教育机会为中国孩子在纽约。

李印象深刻,白色的选举权领导人要求她帮助他们计划在纽约游行。她已经被《纽约论坛报》报道,《纽约时报》对她的行动。李接受并率领着这支队伍骑在马背上。白色参政者,尤其是安娜霍华德·肖在游行的横幅,写着,“妇女赶上中国,”宣传,美国是“后面”中国在投票权。

学生活动和选举权在美国和中国

巴纳德学院期间,李在妇女权益继续保持活跃谈话,在美国和中国。她积极参与中国学生联盟国家组织的中国学生在美国学习,和写文章的杂志,中国学生的每月。在她的文章中,她呼吁中国未来的领导人将妇女权益纳入新共和国。在一个这样的文章,”妇女投票权的意义,“李质疑国家将“建立稳固的结构”,其中包括妇女的权利从一开始或“离开每隔一束松散后调整,”她美国参政经验借鉴。

虽然李主要是要求更新白色选举权观众在中国妇女的权利,她还关注倡导中国学生在美国的权利。1915年,妇女的政治联盟邀请李说他们的选举权的商店之一。她给了她的演讲。”水下一半美国华人社区”,呼吁促进女童教育和妇女参与公民生活。

选举权和华裔美国人的状态

1917年,纽约的状态给予妇女投票的权利。两年之后,国会通过19修正案联邦政府,给予妇女选举权。然而,由于1790年归化法案——宣称只有白人血统的人都有资格入籍-李和其他非白人移民无法成为美国公民,因此仍然无法投票。尽管如此,李仍然致力于她的原因。1921年,她成为了第一个在美国的中国女人从哥伦比亚大学获得经济学博士学位。

几年后,国会通过了1924年移民法案,这有效地禁止所有来自亚洲的移民通过设置移民配额和形成美国边境巡逻队来限制中国非法移民的流动。第二次世界大战期间,日本宣传针对性的这种行为,并鼓励中国打破联盟与美国由于种族歧视的法律。部分由于这个宣传,美国颁布了1943年的排华法案,使得有限的中国移民和允许一些移民成为归化公民。然而,该法案仍然否认中国移民和公民保有权利。

后,1952年移民与国籍法案》废除了“外星人无资格公民”范畴从美国移民法律,它只适用于亚洲人在实践中;然而,仍然存在亚洲移民配额。事实上,直到1965年移民与国籍法案》1924年的移民法完全废除。

住在美国和社区的影响

虽然许多中国妇女在美国学习后回到中国由于有限的机会,李保持并最终接管她父亲的角色,导演的任务,成为第一位华人浸信会教堂的纽约市,在他死亡。她继续倡导社区和继续发现了中国基督教的中心,一个社区中心提供职业英语课,一个幼儿园,一个健康诊所。

遗产

1966年,李去世,时年69 - 70。2018年12月3日,唐人街邮局6 Doyers街以她的名字命名。美国华人社区的动员支持妇女的投票权,李高等教育和医疗保健的美籍华人社区在纽约。

移民到美国和恶劣的劳动条件

1904年出生在菲律宾,菲利普·韦拉克鲁斯来到美国1926年,告诉他妈妈他只呆了三年。工作后很多零工,韦拉克鲁斯于1942年起草了对第二次世界大战,给基础训练在圣路易斯奥比斯波,加利福尼亚。由于他的年龄,他在30年代——他出院,分配给农业生产支持战争的努力。德拉诺韦拉克鲁斯搬到了城里,他吃力的雇农9到10个小时的一天在每小时70美分在100 - 110ºF的天气。生活条件也不好与农场工人住在劳工营户外厕所,洗澡,和厨房和收到任何医疗,福利,或权利。

第一次罢工和早期活动

1948年,菲律宾的农业工人组织了一次罢工为了应对在拜伦可怜的工资和工作条件,传遍了加州斯托克顿地区。这是韦拉克鲁斯的第一次罢工,美国对菲律宾工人的一个里程碑。在1950年代,韦拉克鲁斯加入了国家农场工会(NFLU),主要由菲律宾的农场工人,他在那里担任总统当地的章在德拉诺。注意NFLU组织的努力,美国劳工联合会和国会的工业组织(劳联-产联)创建了农业工人组织委员会(AWOC) 1959年,韦拉克鲁斯也加入了。早期的AWOC组织者包括菲律宾工党领袖拉里Itliong美国和墨西哥工党领袖Dolores Huerta,后来离开AWOC全国农场工人协会(NFWA),主要是由墨西哥工人、凯萨查维斯。

德拉诺葡萄罢工和联合农场工人联盟的诞生

1965年,菲律宾农业工人在科切拉,也AWOC的成员,开始罢工,要求1.40美元/小时的工资——增加10美分/小时。因为它是丰收的季节的开始,科切拉种植者迅速承认。然而,德拉诺——进一步北——达到了收获季节,德拉诺种植者拒绝匹配新Coachella工资。9月8日,菲律宾雇农,AWOC的成员,在德拉诺菲律宾大厅和投票罢工——历史上的一个重大决定农业工人劳动。

持续五年德拉诺葡萄罢工包括NFWA,菲律宾和墨西哥劳工领导人决定一起罢工,导致AWOC NFWA并在1966年的合并。由此产生的组织联合农场工人工会,是由墨西哥和菲律宾劳工领导人,包括韦拉克鲁斯和Itliong。因此,韦拉克鲁斯全国前往加纳支持罢工,鼓励抵制不属于工会的葡萄,招募新的地头成员。尽管由菲律宾农业工人,德拉诺葡萄罢工国内外建立了查韦斯作为工党领袖的声誉。

在赢得他们的工会合同,查维斯举行了第一次会议在1971年。韦拉克鲁斯当选地头第二副总统,成为最高级别的菲律宾官员,而查韦斯当选总统,Dolores Huerta当选第一副总统。在民主党全国代表大会上,地头也宣布退休之家的建设,Agbayani村菲律宾农业工人,谁没有储蓄由于工资差和没有家庭的一部分manong代的第一代全体菲律宾人移民到美国。

菲律宾:美国领土和Manong一代的到来

在1898年,美西战争结束了西班牙殖民统治菲律宾的一部分巴黎条约菲律宾、西班牙放弃了(以及波多黎各和关岛)美国2000万美元的补偿。这导致了菲律宾美国战争(1899 - 1902),菲律宾独立战士拒绝美国军队,导致200000名菲律宾平民的死亡和美国吞并菲律宾。因为菲律宾是美国的领土,菲律宾移民不可能排除在外,像其他的亚洲移民进入美国。

菲律宾移民的第一代- manong一代到了1903年左右,主要是年轻,单身男人曾在加利福尼亚和夏威夷农场或者工厂。由于反种族通婚的法律——将跨种族婚姻和关系————包括和移民限制1924年移民法案——manong一代的许多男性无法结婚或开始家庭和单身男人生活一辈子。进一步的并发症出现,仅次于美国承认菲律宾是一个独立的国家,实施Tydings-McDuffie行为。虽然该法案旨在建立独立的菲律宾在10年的过渡期,它也限制菲律宾移民到美国并宣布manongs外星人而不是公民。这是然后使用为了驱逐菲律宾劳工领导人像Mensalvas和Mangaoang。直到1965年移民与国籍法案》,国籍配额,新一代的菲律宾移民进入,开始在美国家庭。

离开美国农场工人工会

在1970年代,出现分歧韦拉克鲁斯和查维斯之间,即在欧盟对非法移民劳工和菲律宾政府的立场。查担心种植者会使用破坏罢工者和偶尔会叫移民当局非法移民劳工了。然而,韦拉克鲁斯相信地头应组织所有员工无论移民身份。此外,韦拉克鲁斯动员了美国与菲律宾全国反对独裁统治的菲律宾总统马科斯并呼吁结束戒严,在菲律宾政治压迫。然而,在1977年,查韦斯接受了马科斯的邀请访问菲律宾,在那里他获得了总统升值奖。发现与马科斯查维斯领导的联系是对立的和虚伪的通过了一项决议谴责尼加拉瓜独裁统治在地头公约——韦拉克鲁斯辞去了地头。

回到菲律宾

1987年,韦拉克鲁斯回到菲律宾第一次在60多年,他提出了尼诺阿基诺总统科拉松·阿基诺奖的菲律宾的美国人服务。1991年,加州大学洛杉矶分校就业中心和加州大学洛杉矶分校的亚裔美国人研究中心出版了一本书韦拉克鲁斯,他的生活,他的作用,农业工人劳动的历史。,韦拉克鲁斯解释说,种植者会说”,菲律宾人好农场工人,因为他们建造靠近地面,“但指出的那样,“我一个简短的菲律宾,但这只是我很难弯腰如大白色的家伙。”

回到行动,洛杉矶暴乱

作为新一代开始了解他,韦拉克鲁斯开始旅行全国工会和激进主义再次谈论。1992年,韦拉克鲁斯出席了亚洲太平洋美国劳工联盟(APALA)成立大会在华盛顿,在那里他获得了一个作为美国亚太裔劳工先锋奖。他还加入了APALA前线,他们向美国司法部游行,抗议警察指控无罪释放殴打罗德尼•金。

遗产

1994年,韦拉克鲁斯死了享年89岁。2013年,纽黑文联合校区在旧金山海湾地区更名为阿尔瓦拉多中学Itliong-Vera克鲁斯中学,成为第一个美国学校命名的菲律宾人。通过他的组织,韦拉克鲁斯极大地影响了农业和劳动社区在美国。

早期的生活和教育

爱德华博士说1935年出生在耶路撒冷——然后强制性巴勒斯坦在英国政府的一部分——一个阿拉伯基督徒家庭。Wadie说,他的父亲,一个商人在耶路撒冷,加入了第一次世界大战期间美国远征军后移民美国起草的避免被奥斯曼帝国对抗同盟国在保加利亚。他父亲的服务他和他的家人美国国籍;然而,Wadie说回耶路撒冷,说参加了圣乔治学校,一个英国男孩的学校由圣公会老师。到1948年,全家搬到了开罗难民避免冲突愈演愈烈,联合国巴勒斯坦的分区。说开始参加埃及分支的维多利亚大学,英国,他预备学校被描述为“学校创建教育那些阿拉伯人统治阶层和地中海东部要接管英国离开后。”

强制性的巴勒斯坦和英国背叛奥斯曼帝国

随着民族主义运动在欧洲、阿拉伯人起来攻击土耳其奥斯曼帝国的统治(1299 - 1922)在第一次世界大战期间(1914 - 1918)。塞尔维亚是在1800年代初,希腊人在1820年代,和保加利亚人在1870年代,作为新生的国家获得独立。由于奥斯曼帝国站在同盟国(即德国、奥匈帝国、保加利亚)战争期间,英国政府鼓励阿拉伯起义——提供金融支持和军事支持通过英国埃及远征军-并承诺承认阿拉伯独立战后通过Hussein-McMahon对应。然而,在1916年,英国和法国政府同意一个秘密条约,Sykes-Picot协议,把Ottoman-ruled地区的叙利亚、伊拉克、黎巴嫩和巴勒斯坦到英国——或者French-administered领域。此外,俄罗斯政府批准通过协议和接收的领土。

1917年,英国政府发布了贝尔福宣言宣布,他们支持“在巴勒斯坦建立一个犹太人国家家,“部分希望犹太人集会支持西方同盟国和保护关键通信线路(通过埃及的苏伊士运河)在印度英国殖民地通过英裔犹太人在巴勒斯坦。Hussein-McMahon信件,签订《赛克斯-皮科协定》,和贝尔福宣言反驳对方。今天,《贝尔福宣言》被认为是其中一个最有争议的文件在现代阿拉伯历史和正在进行的巴以冲突的主要原因。它也成为一个核心组成部分英国要求巴勒斯坦断言,英国政府将管理强制性的巴勒斯坦(1920年成立),直到“能够独立”。为此,西方教育机构在中东和北非,如埃及的维多利亚大学,说了——延续文化帝国主义,因为他们教育学生成为英国领导人期间,后殖民主义,正如说自己说。

巴勒斯坦战争开始,在1947年,也被称为以色列独立战争,在耶路撒冷说家人了。战争爆发后联合国推荐的一个强制性的巴勒斯坦分割成独立的阿拉伯和犹太国家,看到阿拉伯和巴勒斯坦的犹太社区的冲突。当时,犹太人约三分之一的人口在巴勒斯坦,但因为许多欧洲移民,犹太人拥有的7%的土地。然而,分区分配他们56%的土地,让巴勒斯坦人。这场战争导致了英国政府退出强制巴勒斯坦和以色列的建立,因此取代700000名巴勒斯坦阿拉伯人。更广泛地说,战争成为第一个阿以战争正在进行的巴以冲突。

生活在学术界

尽管说著名的学术成就,维多利亚大学1951年开除他为贫困的行为。结果,他父亲把他送到美国,参加了社会精英说,大学预科寄宿学校,诺思菲尔德黑门山学校,在马萨诸塞州。说,1957年毕业于普林斯顿大学,学士学位英语。1964年,他毕业于哈佛大学英语文学博士学位。到1963年,说加入了哥伦比亚大学英语和比较文学学院的一员。哥伦比亚在1970年他成为了一个完整的教授并最终教直到2003年去世。1998年,他指出,他的同事们在哥伦比亚从来没有提到他“阿拉伯”或“巴勒斯坦”,而是“更容易蒙混过关的中东。”在他的学术生涯中,哈佛大学教授说,约翰霍普金斯大学,和耶鲁大学。虽然说从未教过大学课程在中东,他主张通过他的众多作品为巴勒斯坦人的权利。

六日战争及其影响

早在1970年代,说经常与组织如美国公民自由联盟(ACLU),美国的民主社会主义者,和欧洲的非政府组织协调委员会。在1967年的六日战争爆发,也被称为第三次阿以战争,以色列和阿拉伯国家联盟之间。他们之间的紧张关系一直高由于一系列反复的军事打击,在埃及总统纳赛尔关闭蒂朗海峡以色列船只在战争准备和动员的埃及军队。战争本身,它持续了六天,后开始以色列对埃及和叙利亚空军发起先发制人的空袭。最后,以色列占领埃及、叙利亚和约旦领土,以及约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷。这导致进一步的位移的巴勒斯坦平民逃离或被迫的西岸。阿拉伯军队的大规模失败导致道德败坏和世俗的阿拉伯民族主义的衰落,制作方式伊斯兰原教旨主义的崛起在中东地区。

六日战争后,表示开始阅读更多的关于中东和阿拉伯世界的发现,扭曲和虚假陈述系统——这一发现引起成为说政治参与从文学评论家,扩大文化评论家。“直到1967年,我真的没有想到自己一个人不是他的工作,”说描述。“我已经在几件事。我沉迷于我的许多文化英雄——埃德蒙•威尔逊的以赛亚•伯林,Reinhold Niebuhr——狂热的犹太复国主义者。不仅亲以色列:阿拉伯人,他们说最可怕的事情。但是我唯一能做的就是注意它。在政治上,没有我去的地方。我在纽约六日战争爆发时;和完全粉碎。我明白了世界在那一刻结束。我一直在美国多年,但直到现在,我开始接触其他阿拉伯国家。 By 1970, I was completely immersed in politics and the Palestinian resistance movement.”

东方主义和后殖民理论

1978年,说发表东方主义,他对西方学术和文学描写的“东方”——特别是,阿拉伯伊斯兰世界——加强西方帝国主义。说认为这些西方描述项目对东方典型的“差异性”,从而保持了一个负面的看法,东方世界和西方殖民政策促进。东方主义不仅成为说最著名的工作,也是最具影响力的学术作品20世纪晚期。此外,它成为了后殖民研究领域的基础,并表示被称为后殖民理论和话语的发起者。而其他的数据——包括诺姆·乔姆斯基,贾马尔al-Din al-Afghani,和西蒙尼·威尔-发表了类似的观点关于帝国主义叙述说,综合多个学科领域,包括文学理论,文化研究,人类学——贷款知识的影响东方主义。

巴勒斯坦独立和两个与一个国家的解决方案

从1977年到1991年,说的是一个独立的巴勒斯坦全国委员会的成员(PNC)。1988年,他主张以巴冲突的两国方案和投票建立的巴勒斯坦国在阿尔及尔PNC会议。的两国方案提出了建立两个国家解决巴以冲突:为犹太人,以色列和巴勒斯坦巴勒斯坦人。在他的信念,说批评西方国家和以色列,犹太复国主义和欧洲帝国主义之间的共性。不过,他也认为犹太人和巴勒斯坦人是受害者——更确切地说,他巴勒斯坦人描述为前所未有的“间接受害者欧洲反犹太人的罪行。”His nuanced stance caused many American supporters of Israel to view him as a radical (if not an anti-Semite or terrorist), while many Palestinians found him to be moderate, with some even criticizing his acknowledgment of Jewish suffering as too Americanized.

虽然他支持两国方案,表示在1993年退出PNC内部政治的抗议导致了奥斯陆协议的签署由巴勒斯坦解放组织(巴解组织)领导人阿拉法特。奥斯陆协议是为了是巴勒斯坦解放组织和以色列之间的和平进程,将给予巴勒斯坦人自决的权利。然而,说谴责他们是“巴勒斯坦投降的工具”,并没有导致一个独立的巴勒斯坦国,而是不经意间同意新的、半永久的工作方法。他继续批评协议签署后,巴勒斯坦权力机构禁止他的书在巴勒斯坦。奥斯陆协议的后续影响怀依河备忘录奥斯陆——也称为二世,这意味着恢复旧的以色列和巴勒斯坦的承诺并返回西岸巴勒斯坦控制的2/5——领导说拥抱一个状态的解决方案1999年,呼吁巴以两个国家的国家,所有成员都是公民相同的权限和资源。

遗产

2003年,说去世,享年67年由于白血病。2009年,哥伦比亚大学图书馆获得他的论文和书籍,住房在一个特殊的阅览室。不管他们收到的支持或批评,说的工作仍然是在美国大学教授,他被认为是最突出的巴勒斯坦独立倡导者之一在美国。

早期的生活和学生活动

第三代日本美国活动家Kuromiya清在内1943年出生的在一个日本监禁营在心脏山,怀俄明。1945年,他的家人从营地被释放,回到加州。Kuromiya搬到了费城,1961年参加美国宾夕法尼亚大学,在那里他学习了建筑和开始他的行动通过参与示威和静坐。作为一个同性恋,Kuromiya的行动在一定程度上受到如何的他发现宾夕法尼亚大学。

3月在华盛顿民权,塞尔玛游行

1963年,Kuromiya参加了3月在华盛顿,出席了马丁·路德·金。“我有一个梦想”的演说,后来他在那里见了面,并结识了王。在塞尔玛到蒙哥马利的游行,Kuromiya打昏了阿拉巴马州警察而导致一群高中学生州国会大厦。他住院,收到20针在他的头上。整个民权运动,Kuromiya王变得如此之近,Kuromiya帮助国王照顾孩子一周后他的葬礼的国王被暗杀4月4日,1968年。4月11日,Kuromiya被逮捕FBI“淫秽、下流,crime-inciting工作。”

抗议越南战争:“他妈的”草案和假Americong

早些时候,Kuromiya标志性的创建“操草案”的海报在抗议越南战争。海报以一个年轻的白人,活动家比尔Greenshields燃烧他的卡片,草案短语“操草案”大,大写字母。公司和Kuromiya使用假名的脏内衣宣传海报为“完美的母亲节礼物了,”说,“买五个,我们将发送一个六分之一的母亲你的选择。”Despite his arrest, Kuromiya went on to disseminate 2,000 copies of the poster at the Democratic Convention in Chicago in August of that year.

被捕后,Kuromiya回到宾夕法尼亚大学和传播一个故事,Americong -假集团计划与凝固汽油弹烧一只狗(一个煽动性的混合物在朝鲜战争和越南战争中大量使用),抗议越南战争的4月26日,1968年。那一天,成千上万的人出现在校园,防止燃烧;然而,他们不是把传单由Kuromiya,上面写着“祝贺你,你救了一个无辜的狗的生活。那成千上万的越南已经活活烧死了吗?你要做什么吗?”

同性恋权利在石墙

在1969年石墙暴动之后,Kuromiya共同创立的同性恋解放阵线(GLF)。GLF站在团结与年轻的领主方(波多黎各街gang-turned-civil人权组织)和黑豹党Kuromiya作为一个公开的同性恋委托黑豹公约。虽然Kuromiya出来家人8 - 9岁左右,他在1965年正式出版第(5)年度提醒抗议,呼吁基本公民权利和保护”的人。

艾滋病宣传、诊断,并创建互联网的第一个网站

在1980年代早期,Kuromiya开始倡导艾滋病运动在美国,1989年被诊断出患有艾滋病。他创立了行为的费城章(艾滋病联盟释放权力)和创建标准的护理。Kuromiya认为“信息就是力量”和教育自己在艾滋病问题上,最终被邀请参加美国国立卫生研究院的另类疗法面板。

Kuromiya还建立了关键路径通讯,第一个公开的艾滋病毒治疗的资源,并将它寄给世界各地的人们,包括被监禁的人。为了克服物理邮件的局限性,Kuromiya关键路径通讯变成第一个网站在互联网上。他网站进一步发展成艾滋病项目关键路径,其中包括设立24小时热线,提供免费互联网艾滋病毒感染者在费城通过网络的电脑他建在他的公寓。

最高法院和大麻合法化

由于色情关于艾滋病的信息在互联网上,Kuromiya加入美国公民自由联盟1997年最高法院案件雷诺诉达成了《通信内容端正法案》(CDA) 1996。CDA,由克林顿总统签署成为法律,旨在保护未成年人从“淫秽或有伤风化的”材料在互联网上,其中包括进攻“性或排泄活动或器官”。However, as the Supreme Court found, the act came down to a blanket restriction of free speech as it failed to define "indecent" communications. In 1999, Kuromiya also提起诉讼医疗用大麻合法化的艾滋病患者,尽管法院驳回了他的要求。

遗产

2000年,Kuromiya死57岁的。然而,他的工作和影响继续在许多社区和世世代代生活在。

早期生活与血统

出生于1949年,博士Haunani-Kay查斯克在夏威夷岛上的O 'ahu长大。描述她的血统,查斯克写了,“当我遇到另一个夏威夷,我说我下两个系谱线:π'ilani线穿过我的母亲,谁是韩亚,毛伊岛和Kahakumakaliua行通过我父亲的家人从考艾岛。”

在大陆教育和交集

她参加了卡米哈米哈学校——夏威夷建立的私立学校系统柏妮丝Pauahi主教将下柏妮丝公主Pauahi主教(1831 - 1884),想看看她的人们通过教育蓬勃发展在经历衰退。(一个分析估计有683000在夏威夷夏威夷原住民当英国探险家詹姆斯·库克到达1778。到1840年,夏威夷土著人口下降了84%)。

查斯克在1972年获得学士学位,硕士学位1975人,博士1981年在威斯康辛大学麦迪逊分校的政治学。在她的研究在中国内地,查斯克开发了一个区间的理解种族主义、资本主义、本土信仰和跨国女权主义。她还成为一个支持者黑豹党的和反战运动,抗议越南战争。

学术生涯和夏威夷的建立研究

1981年,查斯克开始她的大学的学术生涯夏威夷ʻ我在Mānoa助理教授在美国研究部门与专业知识在女权主义理论和自主学习。她是第一个土著女人嗯Mānoa聘为讲师,被认为与夏威夷研究领域,后来成为了创始主任Kamakakūokalani呃Mānoa夏威夷研究中心——这是她的位置保持,直到2010年退休。

建立夏威夷研究部分源于夏威夷主权运动和迎宾ʻĀina,与民权运动发展,全球非殖民化的斗争,和反帝国主义的运动,美国印第安人的运动。进一步教育人们在夏威夷文化和政治问题上,查斯克开始了托管和生产每月的公共电视连续剧,第一个周五在1986年,。

基层组织和Anti-Tourism

查斯克也是一个创始成员的Ka Lahui夏威夷草根行动主张对夏威夷的主权和民族自决的夏威夷原住民,举行了第一次会议,通过了1987年宪法。Ka Lahui夏威夷部分主权的定义以下元素:一个共同的文化(包括语言),土地基地,政府结构,经济基础,自给自足。

同样,查斯克反对在夏威夷旅游,写作,“在夏威夷,破坏我们的土地和卖淫的文化由跨国公司计划和执行,由巨大的地主,通敌卖国者州、县政府。”上下文的2021年美国人口普查评估夏威夷原住民和太平洋岛屿居民占10%的人口在夏威夷;然而,他们占51%的人在夏威夷面临无家可归。

夏威夷文化的压迫和危害

任何文化的一个重要方面,语言是倡导的Ka Lahui夏威夷夏威夷主权在他们的使命,特别是,因为夏威夷语近灭绝了。在1896年推翻夏威夷君主——三年后临时政府宣布英语教育中使用的官方语言。这种“只准讲英语”法律是仿照更广泛的同化政策,消除土著印第安人的语言。虽然夏威夷不是完全禁止,有效地禁止在学校口语在校园内,老师惩罚孩子说夏威夷甚至斥责父母在家说夏威夷。到了1970年代,报告估计只剩下1000 - 2000以夏威夷为母语,他们大多数都是老一辈的一部分。

在1978年宪法惯例夏威夷事务办公室成立,州宪法修改为使命国家促进“研究夏威夷文化、历史和语言”,认识到夏威夷作为官方语言。这种政治进步导致的最终成立夏威夷研究通过建立教育课程领域的夏威夷文化,历史,和语言。奥格瓦今天,夏威夷,在夏威夷土语,仍然是视为一种濒危的语言,也上市的联合国。

使国家的头条新闻”种族主义”和夏威夷民族主义

1990年,查斯克成为全国媒体的头条新闻当约瑟夫·卡特,一个白人学生在夏威夷大学主修哲学,写了一封信给学生报纸关于“高加索抨击”,认为“种族主义并不是一个只白努力。”来说明他的观点,卡特称,夏威夷“白人”——意思是“外国人”,但往往是与白人——是一个贬义的白种人。查斯克回应通过她自己的信报纸,她解释了白人的压迫夏威夷原住民和断言,”Mr。卡特不理解种族主义”,应该离开这个国家。在解决使用“白人”,查斯克说,“只有新来的不满,因为他们没有经验数值属于少数。“当时,岛的种族人口白人33.4%,亚洲12.5%夏威夷土著,近50%。

查斯克的反应之后,卡特,事实上,回到路易斯安那州(尽管他后来返回和re-enrolled),和评论家开始查斯克称为“种族歧视虐待她的位置被猛烈抨击一个学生。“哲学系甚至在一致通过决议谴责查斯克呼吁将她辞退。然而,夏威夷的中心研究谴责哲学系的使用“种植园战术威胁、报复和恐吓。”据《纽约时报》,人们的不同的种族背景认为查斯克的强烈提高这些问题“un-Hawaiian”,声称夏威夷”是温柔、耐心与谨慎。“这种批评,查斯克宣称:“我不是软弱。我不是甜的,我不希望任何更多的游客在夏威夷。”

她后来捍卫了自己的立场同年在“台湾问题”的情景回复电话她带着问题的观点,包括指夏威夷“偷来的土地。”In one response, Trask compared the forcible colonization of Hawai’i, Puerto Rico, Alaska, Native lands, Guam, Micronesia, and Pulau by the US to the taking of Eastern Europe by the Soviet Union, declaring Americans the recipients of imperialist traditions.

抗议对夏威夷的主权和引人注目的作品

1993年1月17日,推翻的百周年——100年周年推翻夏威夷君主——查斯克领导3月15000年夏威夷原住民和著名的伊奥拉尼皇宫的台阶上发表演讲关于夏威夷的主权,的第一个主要的抗议活动,呼吁在夏威夷原住民土地的回归。夏威夷公共电视台也播放了获奖的纪录片,“战争行为:推翻夏威夷的国家期间,”合著,查斯克,共同纪念。

几个月后,查斯克出版了她最著名的书,从一个土生土长的女儿:殖民主义和夏威夷的主权滥用职权现象的,一个“合理的攻击夏威夷土著权利,机构种族主义和性别歧视。”In the book, Trask also discusses Ka Lahui Hawai'i’s plan for Hawaiian self-government and the 1989 Hawai'i declaration of the夏威夷普世联合旅游。因此,从本地的女儿在土著人权利被认为是一个基本的文本。

土著人权利

除了她在夏威夷工作,查斯克提倡自主权利和夏威夷原住民代表在联合国工作小组在日内瓦原住民,以及Samiland(挪威),长白云之乡(新西兰),巴斯克(西班牙),和印度的国家在美国和加拿大。她还参加了世界反种族歧视会议的,种族歧视、仇外心理和相关的不宽容在德班,南非,2001年。

2004年,她反对卡卡法案美国联邦政府的承认——提出了一个过程类似夏威夷原住民印第安部落——因为它禁止夏威夷原住民接受福利提供给联邦政府公认的印第安部落。

遗产

查斯克在2021年死于癌症享年71岁。然而,查斯克冠军夏威夷主权的斗争和教育新一代学者,诗人,和活动家直接住在夏威夷研究中心通过Kamakakūokalani嗯Mānoa。

早期生活、音乐和运动

夏威夷土著活动家乔治执掌jr .于1950年出生在夏威夷岛上的Moloka份子。他15岁搬到O 'ahu为圣路易斯学校打篮球,他还研究了音乐在夏威夷“活文物”约翰Keola湖和Kahauanu湖。1968年毕业后,执掌开始作为夏威夷航空公司和旅游的音乐家之一,被称为最伟大的夏威夷假音的歌手。然而,他是“塑料”感到失望的吸引游客的岛屿,根据他的姐姐,史黛西执掌Crivello。意识到夏威夷的主权运动和土地问题,领导开始关注一线运动和阿罗哈ʻĀina。

1975年,领导创立回族Alaloa,Moloka一组组织游行收回夏威夷获得自然资源和土地,包括海滩和森林,被关闭或由大地主和外国投资者。因此,土地所有者打开了道路在岛的海滩。这样的成功引发了一场新的政治意识在夏威夷激进主义和权利antimilitary情绪也增长。

Antimilitary情绪,戒严,轰炸我们的夏威夷岛的军事训练

日益增长的antimilitary情绪的一个主要原因是夏威夷群岛的继续使用特别是,部分'olawe——对军事训练和轰炸靶场的使用。尽管被强行吞并后,1898年美国政府推翻了夏威夷君主1893年,夏威夷没有成为一个国家直到1959年。1910年,夏威夷then-Territory指定部分'olawe作为森林保护区,以恢复岛被作为流放地和牧场(破坏植被)近一个世纪。然而,这个项目失败了,安格斯MacPhee,怀俄明州的牧场租赁岛上在1918年建立一个畜牧场。由于常规的干旱,MacPhee转租岛美国陆军,开始使用它作为军事训练场地。

当美国宣布戒严后在夏威夷偷袭珍珠港1941年,部分'olawe被用作轰炸范围模拟战争在太平洋岛屿。培训和爆炸事件部分'olawe继续二战后,包括在冷战(1947 - 1991),朝鲜战争(1950 - 1953)越南战争(1954 - 1975)。1965年,海军进行的操作水手的帽子模拟核爆炸,确定其影响,爆炸和测试电阻的海军船只。三种炸药测试涉及传统引爆500吨TNT部分'olawe目标船只驻扎岛的海岸。虽然船只幸存了下来,但爆炸离开了岛上的一个火山口,被称为“水手帽。”这也是推测爆炸了台湾的盖层,导致淡水被放归大海。

抗议政府和占领部分'olawe

1976年,为了保护环境和文化资源的部分'olawe,舵和一群积极分子形成了保护部分'olawe Ohana(PKO)和提起诉讼来阻止美国海军使用部分'olawe培训和爆炸地点。执掌担任PKO总统和联邦法律研究从海洋保护和濒危物种土著权利来识别任何法令违反了海军。1976年1月6日,在试图阻止爆炸,执掌聚集和一群50多人在毛伊岛“入侵”部分'olawe——毛伊岛西南七英里并占领该岛。途中部分'olawe,海岸警卫队直升机拦截集团和警告说,任何船只接近该岛将侵入,因此没收。的10个船,一艘船-载有9人继续和岛上。他们成为了被称为部分'olawe 9包括舵,沃尔特Ritte Jr .)和米切尔省钱。这激发了一系列的职业,部分'olawe九组织和帮助渡轮抗议者的岛。

神秘失踪

1977年1月30日,米切尔和他的朋友,Sluggo哈恩,让五个人部分'olawe,包括舵,Ritte,理查德·索耶。Ritte和索耶住在岛上防止海军轰炸,而其他三个返回并试图获得联邦政府的行动。然而,海军轰炸2月10日恢复。2月12日解决国家众议院并敦促他们考虑Ritte和索耶的生活,不仅濒危的炸弹,“政治家的过失。”concern grew for Ritte’s and Sawyer’s safety, Helm organized a large occupation attempt on February 20, but it was derailed by the Coast Guard. Only 10 of what initially began as more than 100 people landed on Kaho’owale, but none were able to make contact with Ritte and Sawyer.

3月5日,米切尔和比利·米切尔(不相关的)开始部分'olawe找到Ritte和索耶。他们不知道,军方将定位两人同一天。三个原计划找到Ritte和索耶,然后等待被哈恩的船。根据比利·米切尔,无法定位Ritte和索耶(他们已经发现),三个小点的等待哈恩的船。然而,哈恩的船已经沉没在毛伊岛的码头。它永远不会到达时,这三个决定桨7英里回到毛伊岛岛上使用两个冲浪板他们会缓存。由于水域,比利·米切尔最终回到部分'olawe独自寻求帮助从军事设施。他上次见到舵和奇摩米切尔Molokini附近一个水下火山火山口形成一个无人居住的小岛毛伊岛海岸大约两英里。

PKO继续宣传和影响

PKO成员、家庭和海军寻找舵和米切尔,但是他们从来没有发现。舵是26,米切尔是25。虽然被他们的神秘失踪,PKO继续运动。同年晚些时候,在法庭上说来决定关于PKO早期的民事诉讼和裁定,美国海军可以继续使用部分'olawe但必须准备环境影响声明和库存岛上的历史遗迹。1978年,约翰Waihe得名PKO民事诉讼的律师,帮助介绍通过夏威夷事务包包括改革建议,识别夏威夷原住民的土地和自然资源的权利,要求政府必须促进夏威夷研究在公立学校。它还导致的创建夏威夷事务办公室。

舵的遗产,PKO影响经济发展,环境权利,教育在夏威夷和夏威夷本土领导做出了巨大贡献。1990年,老布什总统下令国防部长停止轰炸的部分'olawe。1993年,美国国会投票结束军事用途的部分'olawe、转让岛回状态,和授权4亿美元军火。的部分'olawe岛储备委员会第二年成立。2004年,海军项目结束了间隙,清除岛上的未爆炸武器表面的75%。尽管危险,但志愿者继续访问该岛帮助清理剩下的25%和恢复。现在国家法律规定部分'olawe只能用于夏威夷原住民文化、生存,和精神的目的,渔业、环境修复、保护历史古迹,和教育。它还禁止商业用途。

遗产

开创了许多夏威夷的主权概念和哲学,执掌被公认为一个迎宾ʻĀina运动最伟大的活动家,和他的音乐继续定期在夏威夷玩。

早期的生活和学生活动

乌鲁木齐维吾尔族美国活动家近日阿巴斯出生的资本在中国西北部新疆维吾尔自治区(XUAR)——1967年。之前被清朝正式吞并(1636 - 1912;由中华民国)新疆(“新领域”)在1884年,该地区被称为“东突。从1984年到1988年,阿巴斯在新疆大学主修生物学,组织民主集会和示威,抗议中国的政策在XUAR。加入已有1989年天安门广场的抗议活动在北京,这些抗议活动包括抵制歧视教育和计划生育政策,核试验在垂下的努尔地区,该地区缺乏真正的自主权和代表性的政府,和就业机会。

在美国移民和倡导

大学毕业后,阿巴斯无法找到工作由于政府报复她的行动。担心她的安全,1989年阿巴斯的父亲,Borhan阿巴斯-维吾尔族学者,学术作者和公众人物,催促她去美国,她在追求一个硕士学位在华盛顿州立大学。她成为了一名美国公民,继续倡导XUAR维族的人权。突厥语民族,维吾尔族人大多生活在XUAR,因此被认为是一个少数民族在中国。

1993年,阿巴斯共同创立和担任副总统的加州维吾尔留学生和学者协会,担任该蓝图的最终建立美国维吾尔协会(UAA)在1998年。作为报复,中国惩罚她的父亲通过强行在59岁退休他删除他从地位的科学与技术委员会主席XUAR。阿巴斯随后担任副总裁UAA两方面。在1998年晚些时候,自由亚洲电台——一个美国的非营利组织,广播电台在线提供未经审查的项目和发布新闻,准确报告在亚洲观众推出了维吾尔族服务,和阿巴斯成为第一个维吾尔族地区维吾尔族记者每天广播。

维吾尔族囚犯在关塔那摩湾和中国的“反恐战争”

2002年,几个月9/11恐怖袭击后,阿巴斯作为一名翻译22维吾尔人被转移到关塔那摩湾,古巴,在阿富汗巴格拉姆机场。22人,五个被美军在阿富汗17日在巴基斯坦被警方抓获。尽管没有证据或这些人窝藏反美情绪的历史,美国在关塔那摩湾拘留中心举行了其中一些工作了12年。然而,有XUAR的紧张维族——他们之间穆斯林,中国政府可以追溯到1930年代(尽管“东突”分裂主义运动先于1930年)。到2002年,有许多维吾尔族攻击汉族人XUAR -归因于日益增长的维吾尔族不满日益专制政治气候下,限制宗教自由,中国的1996年“严打”运动打击犯罪,逮捕和执行成千上万的维吾尔族人。

尽管中国政府对待XUAR作为本地的冲突问题,开始描绘维吾尔持不同政见者塔利班恐怖主义“9/11之后,因此把它作为反恐维吾尔族镇压。它还指定东突厥斯坦伊斯兰运动(东伊运),一个穆斯林激进分子维吾尔分裂组织成立了,作为一个恐怖组织——美国最初拒绝指定只采用9/11之后。中国政府指责22拘留维吾尔人的成员东伊运;然而,没有任何证据连接东伊运,美国决定他们“平民”和有资格获得释放。由于很难找到一个安全的国家接受他们,最后的三个男人直到2013年才发布。六个月到翻译,阿巴斯意识到审讯是无用的。然而,她继续翻译,直到2013年,与美国国防部合作,司法部、国务院和美国政府的帮助释放,然后安置的男人。

北京举办奥运会

2008年,世界各地的抗议者展示了奥运火炬传递期间在北京夏季奥运会——包括在伦敦和巴黎,迫使官员多次熄灭火炬——对中国的暴力镇压西藏的反华抗议和侵犯人权的记录。阿巴斯在旧金山参加了抗议活动,市政府官员的地方缩短和火炬接力路线为了避免抗议者。她也口语了国际奥委会的决定让北京主办2022年冬季奥运会。

竞选维族和维吾尔族种族灭绝

2017年,阿巴斯成立了竞选维族一个非营利组织,倡导对维吾尔人权和民主自由,以及动员国际社会停止侵犯人权的东突(XUAR)。执行董事与阿巴斯,非营利组织经常从事运动在美国联邦政府通过立法,限制了强迫劳动和人权进步。2018年3月,阿巴斯领导“一个声音一步”倡议,一群维吾尔族妇女成功地组织了一个示范,同时在14个国家和18个城市,抗议中国拘留的维族集中营。

自2017年以来,中国政府已被拘留1到200万维吾尔和其他少数民族在XUAR(包括哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦)在难民营的幌子下再教育和反恐。人权组织称,被拘留者被迫“学习马克思主义,放弃他们的宗教,在工厂工作,滥用和脸。”Moreover, the Chinese government has targeted more than 5,500 Uyghurs outside of China via cyberattacks and threats against relatives in China, while detaining and/or forcing more than 1,500 Uyghurs to return to China for imprisonment. Beyond detainment, Uyghurs in the XUAR are subjected to mass surveillance, forced sterilization, and torture. Though the Chinese government denies committing human rights violations in the XUAR, human rights groups and several countries, including the US,已经宣布其行动的种族灭绝和反人类罪。

中国会出于报复而扣留她的家人

2018年9月,阿巴斯参加了哈德逊研究所的小组”,中国的“反恐战争”和新疆的紧急情况,”她在谈到如何大规模的拘禁维吾尔族人在集中营的幌子下中国的“反恐战争”构成了种族灭绝。她还描述了精神和身体虐待维吾尔族妇女,包括迫使未知的注射,绝育手术,(帮)强奸。六天之后,阿巴斯的妹妹Gulshan阿巴斯博士,谁住在乌鲁木齐,在国有医院工作,和她的阿姨消失了。多年来,阿巴斯和她的家人怀疑中国政府把他们拘留,但直到2020年,中国政府证实Gulshan阿巴斯博士已经判处20年的战俘集中营因涉嫌恐怖活动。天后,Gulshan阿巴斯博士的女儿告知美国国会-行政当局中国问题委员会(主要单位)她母亲的句子,和美国呼吁释放。

继续宣传和诺贝尔和平奖提名

继续她的倡导,阿巴斯在参议院外交关系委员会作证词2019年XUAR集中营。她也作证众议院国际宗教迫害和伊斯兰恐惧症的角色在2020年中国侵犯人权,等等XUAR强迫劳动在2021年。2020年,她出版了“东突种族灭绝,”报告中概述了中国政府的行动如何满足每一个种族灭绝的定义的条件种族灭绝公约国际条约在1948年由联合国通过的大屠杀。

2021年,美国得出的结论是,中国已承诺对维吾尔“种族灭绝和反人类罪”。2022年,美国议员竞选维族和提名维吾尔人权项目为诺贝尔和平奖建筑之间的友爱,理由是他们的“重大贡献国家捍卫人权和促进和平的维吾尔,哈萨克,和其他主要的穆斯林少数民族,中国共产党(CCP)目标与其他种族灭绝和反人类罪”。

遗产

今天,阿巴斯坚持她争取维吾尔人权和自由,在美国和在国际上,和她姐姐的释放,Gulshan阿巴斯博士。

早期生活,移民到美国,种族歧视的早期经验

生于1969年,Manjusha Kulkarni小时候从印度移民到美国1971年作为1965后的移民浪潮的一部分。因为她的父母都是医生,他们能够获得专业签证,全家搬到了阿拉巴马州。当她十岁的时候,伯明翰Kulkarni目睹了医院否认母亲的位置由于她的移民身份。Kulkarni说,“在她的评论,该小组的白人男性医生非常坦率地问“你为什么外国人来美国和窃取我们的工作吗?”“

然而,她的母亲的经历并不是孤立的事件,医院经常被否认外国毕业生加入其实习项目。因此,Kulkarni的父母对医院提起集体诉讼,导致改革其实习项目。Kulkarni额度,经验显示她的法律如何会被用作“改变车辆”和“纠正错误”,激励她从杜克大学攻读政治学学位,一个来自波士顿大学获得法学博士学位。

成长在美国南亚也通知了Kulkarni的理解种族和政治。她造型的事件包括一个美联社美国历史老师用她和另一个南亚的学生来证明难民营的使用。“老师问大家是否应该囚禁我,连同另一个南亚学生在课堂上,如果我们要与印度开战。班上每一个人,除了我最好的朋友是非洲裔美国人,我们投票的实习生。…对我来说,这是照明,特别是考虑到她是我最喜欢的老师,在美国的人们如何看待种族,特别是当时南亚裔美国人,我想,也的排外和永恒的外国人,很多人,”Kulkarni共享。

追求一个通过法律和倡导民权的事业

与她的学士学位,毕业后Kulkarni空档年,在南方贫困法律中心(SPLC)——她进行“研究挑战学区范围投票稀释在阿拉巴马州黑人选票”,总检察长办公室在蒙哥马利,阿拉巴马州。Kulkarni被迫从事民权工作,而在法学院,在美国公民自由联盟(ACLU)——她“寻求纠正二战时期日本拉丁美洲人被美国政府”——墨西哥美国法律保护和教育基金(MALDEF)——她帮助”工艺的法律论据获得学费无证学生”——和美国检察官办公室在洛杉矶,加利福尼亚。

1999年,Kulkarni开始工作律师在国家卫生法律程序(NHeLP)医疗质量更容易为低收入个人,有色人种,残疾人、儿童和老年人。2010年,她离开NHeLP南亚网络(圣),支持服务的非营利组织,她担任执行董事。圣旨在赋予南亚裔美国人,增加资源访问,并提高社区成员之间的公民参与和宣传,包括区域的卫生公平和基于性别的暴力。2014年,奥巴马政府授予Kulkarni变化的白宫冠军奖对她的工作教育亚裔美国人和太平洋岛民对可支付医疗法案通过她的工作在NHeLP和圣。

加入AAPI股权联盟和与停止AAPI恨在COVID-19大流行

圣之后,Kulkarni加入AAPI股权联盟——原名亚太政策和规划委员会(AP3CON)——为执行董事。成立1976年APPCON, AAPI股权联盟是联合的40多个社区组织服务,代表美国150万年亚洲和太平洋岛民在洛杉矶,加利福尼亚。它侧重于从政治倡导社会公正问题。2020年,Kulkarni共同创办停止AAPI恨辛西娅·崔和罗素Jeung发起AAPI股权联盟,中国的平权行动(CAA),旧金山州立大学的亚裔美国人研究部门。创建的仇外心理和仇恨犯罪激增COVID-19大流行,停止AAPI恨跟踪并响应事件的仇恨犯罪和歧视亚洲和太平洋岛民的美国人。联合政府也使用它的数据支持政策,加强人权和公民权利的保护和拆除系统性的种族主义对社区的颜色。

2020年3月至2021年12月,停止AAPI恨记录10905讨厌事件美国对亚洲和太平洋岛民——其中42.5%发生在2020年和2021年的57.5%。这些事件由口头骚扰的63%,16.2%的物理攻击,刻意回避的16.1%,11.5%的侵犯公民权利(包括工作场所的歧视,被禁止运输,等等),和8.6%的网上骚扰。讨厌事件报道占所有的61.8%的女性报告。加利福尼亚、纽约、华盛顿和德州由最高国家最多的讨厌事件报告。采取行动解决这些事件,停止AAPI恨与决策者提供解决方案,例如加州的政策建议来解决AAPI恨。

谴责胜过管理和跟踪亚裔情绪在美国历史上

2020年,Kulkarni——停止AAPI恨创始人崔和Jeung——写了专栏文章《洛杉矶时报》谴责总统特朗普的种族主义言论,他开始调用COVID-19“中国病毒”2020年3月——框架美国人如何看待中国人民,因此引发仇恨犯罪对亚裔美国人。Kulkarni的文章引用了亚裔美国人在咳嗽,吐,刺伤,行凶者指责他们的大流行。本文Kulkarni崔,Jeung把这些讨厌的事件比作1982年谋杀的27岁的美籍华人文森特的下巴由两个白人——克莱斯勒工厂主管罗纳德·埃本和他的继子,汽车工人迈克尔Nitz——谁认为他是日本人,因此“负责任的美国汽车工业的衰退”和最近的裁员。对日本汽车工业的成功-当时共同anti-sentiment埃本和Nitz用棒球棒打下巴死在底特律晚他的单身派对。

在他失去意识之前,下巴小声说他最后说的那几句话他的朋友,“这是不公平的。”Despite being convicted of manslaughter (brought down from second-degree murder in a plea deal), Ebens and Nitz were sentenced to pay $3,000 and no jail time, sparking outcry in Asian American communities. Kulkarni, Choi, and Jeung further connect the anti-Asian sentiment and scapegoating during the COVID-19 pandemic to the30000华裔美国人的种族隔离在旧金山期间鼠疫,监禁的日本人第二次世界大战期间,激增伊斯兰教与穆斯林的仇恨犯罪在美国9/11恐怖袭击后(也主要针对锡克教徒被认为是穆斯林)。

遗产

2021年,Kulkarni,崔,Jeung时间2021年100大最具影响力人物停止AAPI恨,已成为“一个无价的资源为公众理解的现实亚裔种族主义”和“一个主要的平台寻找对抗讨厌以社区为基础的解决方案。”不可或缺的活动家,Kulkarni继续倡导,授权,并影响积极的改变对亚洲和太平洋岛民美国社区。

从左到右:Haunani-Kay查斯克,近日,阿巴斯Manjusha Kulkarni清Kuromiya,菲利普•韦拉克鲁斯梅布尔Ping-Hua李,乔治,和爱德华说