25的电影做一个伟大的工作讨论宗教和可造成的创伤

不仅有许多主要的世界宗教截然不同的信仰和原则(与成千上万的变化在每个宗教),但宗教也是一件非常个人的事。伊斯兰教不同于印度教,但即使两个印度教徒可以有非常不同的解释,他们认为和它如何影响他们的日常生活。一个卫理公会不同于路德从浸信会是不同的。宗教,作为一个整体,是非常复杂的。

有些事情关于美丽的这些固有观念,构建社区,培养创造力,而其他则是残酷的,判断,和暴力。通常,一个人的宗教同时进行有益的和有害的属性。这是宗教的创伤是如何创建的。宗教系统中当一个人长大,特别是如果他们是年轻人,和宗教不是他们自己的选择,而是选择为他们的父母,他们也常常被严厉的教导或实践不利地影响他们,因为他们的年龄。因此,有人到达青春期或成年的宗教行李卸下。

作为一个生长在一个非常严格的福音派基督教团体,同性恋是最严酷的罪,我不可避免地花了很多时间思考宗教创伤和打开我的治疗师。宗教的哪些部分我想和我继续吗?哪些部分是我心理健康有害吗?我该如何前进的呢?这些都是非常重要的问题,全世界数以百万计的人抓住。然而,尽管与宗教的互动如此普遍,因为它是如此的个人(通常是有争议的),它在电影通常是回避。

然而,今年12月,两部电影,直面宗教创伤到达电影院。鲸鱼和女性说话检查有害基督教信仰的分支,和那些虐待所使用的应对方法为了找到愈合。根据这两个电影,我列出了25个电影检查宗教创伤。他们涵盖了宗教和讨论的创伤的光谱差别很大,但每个寻求解压伤害引起的宗教以这样或那样的方式。我绝不说,所有的宗教都是坏的,但是有些肯定,下面是一些电影,仔细检查问题更多版本的信仰。

团体积极处理宗教的创伤(有很多),其中最著名的是”+社区。贴上不自然、罪恶和撒旦的基督教,奇怪的人(特别是在宗教界长大)面临强烈的歧视,往往导致抑郁,自残,甚至自杀。很大程度上这是由于一些圣经,谴责“同性恋”罪。这部纪录片1946年然而,考察了圣经的翻译存在,因为这本书(或滚动)是几千年前写的。yabo.com证明,“同性恋”这个词不是添加到《圣经》直到1946年,当它被保守派政客迅速抓起一个话题集会选票。这部纪录片在DOC纽约首映,在那里获得了梦寐以求的观众奖,成为最受关注的电影在电影节的历史上,检查这致命的误译,指出教会如何,有时故意,有时不小心,引起了几十年的心痛和死亡”+社区。虽然记录片翻译希腊似乎有点无聊,1946年一点也不。酷儿电影制片人,沙龙“洛奇”Roggio,编织自己的故事(和她的宗教的父亲)在一起国家宝藏戏剧性的历史神秘和恐怖的政治惊悚片来创建一个我见过的最迷人的和有益的纪录片。它不仅是极强的,但有可能成为20世纪最具影响力的电影之一,因为它试图证明不快和宗教从来没有要相左。这份对于那些试图调和这两个非常值得一看。

即将发布。

最有害的实践利用基督徒“修复”酷儿人转化疗法营地,科学价值可疑的地方,这些宗教父母船同性恋青少年为了成平直度条件。在他的回忆录中,男孩抹去杰拉德康利叙述了他的经历,这样的一个营地后他的父母把他送到他出来他们在高中。电影改编,卢卡斯树篱康利的扮演了一个版本,而妮可·基德曼在南部的母亲的角色,他认为她为她的儿子做什么是最好的。虽然杰拉德的创伤,和其他成千上万的青少年来说,忍受和继续忍受这些虐待机构恐怖,这最终是一个美丽的母爱和自我的故事。作为一个同性恋人在非常宗教的环境中长大,这是一个最准确的描述我看到屏幕上的经验。遗憾的是,并非所有的同性恋人成长在基督教环境中找到这样一个圆满的结局。

虽然我们的话题转换疗法,这是另一个电影,解决被诅咒的机构。在这个90年代的黑色喜剧,梅根(娜塔莎Lyonne)时,她的父母运走她更感兴趣的啦啦队比她所塑造的男朋友。周围其他的同性恋者,她很快爱上了格雷厄姆(克丽杜瓦尔),这说明转换疗法阵营不仅是无效的,但他们也傻。把一堆角质同性恋在一起,你不认为人们会开始配对?这部电影还考察了“脱同”和“ex-ex-gay”运动中,同性恋被转换为异性恋,然后意识到那是不可能的,回到他们可爱的酷儿的自我。虽然这是一个有趣的同性恋喜剧,转化疗法是正经事,但有时我们必须笑忍住哭泣。

宗教的创伤,尤其是对儿童的父母,有多种形式,并不局限只奇怪的青年。在凯莉,这部电影改编自史蒂芬·金的杰作,嘉莉白色(西西史派克)提出的一个宗教的母亲,他害怕自己的性冲动,受试者嘉莉清教徒式的规则和羞愧的事她有一段时间,男孩感兴趣。评判,经常歧视女性,迷恋纯洁(特别是女生),徒劳的宗教创伤,我们看到一次又一次地作为自然欲望的女人了严厉的惩罚,而男性通常被表扬为他们的。

没有创伤很喜欢被绞死。虽然阿瑟·米勒扮演的塞勒姆女巫审判写成一个寓言是关于麦卡锡主义和美国政府寻找共产党在冷战期间,它使用了清教徒的宗教的象征是有原因的。因为宗教是一种信仰,个人的事情,是不可能知道真正虔诚的人除了自己。然而,许多宗教方面,包括判断别人对他们的信仰。这可能导致各种各样的粘性的情况下疯狂的人群可以对其他人造成创伤(尤其是外人、妇女和那些是不同的)基于推测和猜想。在的坩埚许多无辜的人是基督教徒,死在宗教突发奇想的手中。

而宗教以最纯粹的形式本身是有害的,宗教也可以掌握很多自私自利的目的,留下大量的创伤。大约在去年的传记片吉姆和他Tammy Faye(安德鲁·加菲尔德和奥斯卡奖得主杰西卡•查斯坦茵饰),我们看到一个无辜的信仰更邪恶了吉姆他的宗教热情变成一个赚钱的帝国,他用来通过欺诈致富。同时,这部影片探讨了宗教权利的福音派基督教挑起共和党选民通过恐吓战术涉及反同性恋的谈话要点。即使是最好的宗教属性可以变成trauma-inducing讨厌那些利用宗教作为车辆操纵别人为他们自己的利益。

当我不确定如果山达基分类本身作为一个宗教,他们的信仰肯定有大量的宗教属性。这2015年的纪录片,根据记者Lawrence Wright的书,检查新的信仰体系的历史由罗恩·哈伯德。证词与麦克,山达基的纪录片的上述原则和检查成员用来虐待和剥削的有害行为。“宗教”,已成为越来越受欢迎的好莱坞精英,经常被称为邪教,看着它的快速增长是一个证明是多么容易可以推出一个全新的权力结构如果你知道如何吸引人。如果你喜欢这个文档,可能我还建议利亚Remini的回忆录,麻烦制造者,检查她的时间在山达基的和恐怖的方法他们使用系统中,试图让她。

哈拉是这个清单上的第一部电影聚焦于伊斯兰教,一个宗教,也有无数教派和迭代。根据她的成长经历几次有惊无险,编剧兼导演Minhal贝格讲述了哈拉(可爱的杰拉尔丁Viswanathan),一个中学生与父母的穆斯林信仰。基于她父母的宗教,哈拉将遵循严格的规则关于她穿什么、吃什么,她会谈,以及她花时间。她也将同意一场包办婚姻一个穆斯林男人,由她的父亲(他自己是包办婚姻的一部分)。尽管她的父母爱和善良在许多方面,这部电影展示了一种宗教,适用于一个人如果强加给另一个可能是有害的。哈拉希望花时间和一个非穆斯林的男孩,穿无袖衬衫与严酷的阻力来自她的父母,只有通过违反规则,她能够决定谁是一个人。

许多宗教信仰的一个特别有害方面的层次结构是女人对男人的地方。那是当然的事情更高的地方临时的导演处女作检查。科琳(薇拉,明星在电影中),是一个女人卷入基督教连同她的丈夫在他们的孩子救了溺水。虽然科琳最初在社区中找到安宁,她很快就开始质疑学说,不允许男人教女人,强迫她穿着保守。男人和女人之间的动力学在基督教,尤其是周围的性满足你的伴侣,生育,并与其他的个体相互作用相反的性别,都是审问。虽然宗教可以为特定的目的,也可以对女性有害列为屈从的。

男孩哦男孩这部电影准确。这是我童年的基督教大片分布在保龄球馆和耶稣/里斯的花生奶油杯t恤。这部纪录片,这是许多孩子和家长参与孩子们着火基督教夏令营,考察了极端的“教化”(阵营的领袖的词)的儿童代表基督教和共和党(在这种情况下,主要是乔治•布什(George w . Bush))。虽然这部电影关注的程度福音派基督徒要去确保他们的孩子坚决相信(并将争取)他们的宗教,它还说更广泛的所有宗教寻求如何确保他们的孩子从小就保持他们的信仰。虽然可能不健康电影从来没有检查这可能是如何为这些孩子在以后的生活中,生活经验(和许多人的证词在这些类型的环境中长大)讲如何迫使一个宗教上的孩子,而不是让他们来有机,创伤。也为我在听创伤“JC在Da房子里。”

尽管宗教的创伤是巧妙的善意的人,也有很多极端的宗教机构滥用的例子。一个特别可怕的计划是抹大拉的避难所或洗衣店,房屋,“下降”女性后被囚禁在他们的家庭被认为有罪的。”Many of these women, who became pregnant out of wedlock, were impregnated by rape, and then forced to live in conditions where they were worked to the bone with little food in untenable living conditions. This film follows four women who were sent to such an establishment and documents the abuse they endured. It's a testament to what thousands of women endured because of harmful religious institutions and a warning never to let institutions such as this reopen.

而不是基于真实事件或特定的宗教崇拜,对一个女人有逃避崇拜这部电影在卡茨基尔山以写实的手法描绘这些类型的多么简单邪教(宗教或其他)成为被捕,和他们是多么困难。伊丽莎白·奥尔森饰演玛莎,是谁带进的崇拜一个朋友,然后慢慢由其他女性的男性被性侵犯之前,加入一系列的盗窃,甚至谋杀的见证。当玛莎终于决定离开,她逼迫,紧随其后的是集团的成员试图强迫她返回。虽然主流宗教圈子之外,这样的邪教往往存在于宗教社会的边缘。

后基督营纪录片制片人,海蒂尤因和瑞秋Grady,把镜头转到另一个世界的宗教:纽约市哈西德派犹太社区。三个ex-Hasidic犹太人,犹太教的电影文件的分支,其做法,是什么促使这些成员离开社区。我们中的一个检查有时有害行为的宗教,包括系统性虐待和排斥的成员表达宗教怀疑或离开这个信仰。自基督教电影是更常见的在美国,这是一个罕见的例子,犹太教的审讯。

虽然这传奇记录片详细介绍纽约的舞厅场景在1980年代不是关于宗教,在分享的故事(大部分是黑人)+同性恋群体的成员社区,宗教创伤肯定。球文化的重要解释(大部分已纳入现代支安打RuPaul拖竞赛),有时是一个悲剧,有时兴高采烈地庆祝同性恋文化的概念“选择家庭”。Many of the documentary's subjects, however, came to New York because they were rejected by their religious families upon coming out as either gay or trans. While they find safety and solace in their "houses," they also face persecution from anti-LGBTQ+ religious groups as they try to live their authentic lives. The film is a beautiful tribute to the families queer people create for themselves if their own religious families won't accept them as they are.

就像抹大拉的姐妹,菲洛米娜天主教洗衣店也侧重于滥用延续在1900年代中期。在这个令人振奋的考试的主题,我们跟随记者马丁Sixsmith(史蒂夫·库根)调查菲洛米娜·李(朱迪·丹奇)的故事,一个女人发送到一个虐待洗衣在50年代和一个陌生人当她怀孕。修女们然后分开她从她的孩子和给他收养她不知情的情况下。在现代,Sixsmith发现发生了什么和李踏上旅程的儿子偷了她许多年前。yabo.com性羞辱,尤其是女性,没有止境,在无数的有害的方式一直延续到今天,即使实践,比如天主教洗衣店也被抛弃了。

祈祷了检查以纪录片形式男孩抹去和但是,我是一个啦啦队长小说版本中解决。这部纪录片,从生产者瑞恩墨菲和由Kristine Stolakis,看着背后的力量转化疗法和“脱同”运动,这与《出埃及记》的创建国际声名鹊起,该组织表示,如果你足够关注上帝,你可以成为直。显然,这种想法很大程度上揭穿许多同性恋已经成为ex-ex-gays,意识到性不是选择或者可以改变。这部纪录片看了无数的生命,负面影响的宗教撒谎,以及脱同运动近年来采用。

而摩门教,或耶稣基督末世圣徒教会,一个更新的基督教教派,造成了大量的宗教的创伤,摩门教的权利,原教旨主义分支(信心,鼓励一夫多妻制的版本)是另一个蠕虫。在这个纪录片,艾米j . Berg,背后的狗拯救我们脱离邪恶,称这些细节猥亵儿童在天主教堂,沃伦·杰夫斯,分支机构的负责人目前在监狱里对儿童的性侵犯。杰夫斯有超过70个妻子,他们中的许多人是未成年人,被迫与杰夫斯“婚姻”,实行基于原始版本的摩门教教派的原则,损害了许多在这一过程中与他的性别歧视,种族歧视和暴力的观点。

好像我们是要通过这整篇文章没有至少一个包含从A24独立工作室以信誉恐怖,其中许多具有宗教倾向。在圣莫德,我们看到最有害的极端宗教布道驱动莫德,护士和最近皈依天主教,趋于极端的长度将她照顾的癌症病人。这部影片也疲于应对的内疚和随后的自残天主教堂的一部分早期以来并持续到现在。莫德,巨大的罪责感为她认为罪,折磨自己作为惩罚和找到纯洁的一种手段。通常对于那些生长在宗教界,自己造成的惩罚包括生理的和心理的自然可以比别人对他们造成的疾病更危险。

在这个名单上的经常伤心,心碎的电影,得救了!是一个有趣的讽刺的闹剧,串的虚伪上教堂那类猛力。耶拿马龙扮演玛丽卡明斯,一位福音派的中学生参加一个基督教学校,与脱同男友做爱时怀孕。她就犯了罪,受同龄人排斥与曼迪·摩尔在荒谬的基督徒,希拉里Faye Stockard,她最好的演出之一。希拉里尝试一个驱魔玛丽,执行敬拜歌曲,做了很多的公共祈祷之前她从高不可避免地推翻了马。“防止哭笑”电影,得救了!可能离家太近一些,但仍然是一个喜悦。

的总方向相反得救了!,马丁·斯科塞斯沉默可能是最令人沮丧的电影我所忍受。尽管这是华丽的,盯着好莱坞一线明星,烂番茄和接收一个83%,这几乎收回其预算和获得一些奖项。为什么,你问?因为它有三个多小时,几乎每一秒都是纯粹的痛苦。yabo.com安德鲁·加菲尔德(是谁干的强烈的研究和准备角色)扮演一个17世纪天主教牧师从葡萄牙的暴力反基督教国家日本寻找导师据传偏离了教堂。从他到来的那一刻起,直到影片的最后时刻,我们看着他见证许多当地日本拷打和杀害他们的信仰,经常代表他。他们活活烧死,淹死,刺伤,被钉在十字架上,斩首,流血而倒挂着。斯科塞斯是坚定的描述这痛苦,观看这部电影的时候是痛苦的,当然。看恐怖犯下仅仅强迫某人或宗教清楚地展示了暴力的过去,即使是最人道的宗教(在纸上)策划。虽然这种类型的暴力可能不流行在美国,它仍然发生在世界其他地区,是一个很好的提醒任何人,宗教从来没有纯粹的利他主义的努力。

这个最佳影片得主手表罗马天主教会和《波士顿环球报》在一个再去宗教和新闻攻击波。这部电影检查猖獗,广泛的教堂里的神父虐童,并通过全球镜头的普利策奖得主报告。关注的焦点不仅是记者揭露了宗教领袖是如何允许多次性侵犯儿童,还演示了如何梵蒂冈故意掩盖了恐怖行动的领导人为了挽回面子。这部电影经常提醒人们虚伪的活着,在宗教机构和方式,它可以有害地影响患者的生活了几十年。

父权,经常歧视女性,自然可以利用宗教作为武器来反对个人即使宗教的信条并不打算使用。在这部影片中,基于一个真实的故事,一个男人想要娶一个第二,14岁的妻子不支付子女抚养费传播谣言,他的妻子是犯奸淫罪,为了她被判处死刑,不离开他的路径。这部电影清楚地展示了宗教有助于男性维持社会权力和如何运用来获得他们想要的,即使这意味着死亡的一个无辜的女人。虽然这部电影是可怕的和图形,但它显然描绘了一幅肖像的恐怖宗教会导致可怕的男人。

可用DVD。

虽然大部分的宗教和酷儿对话都集中在基督教和”+社区之间的关系,同性恋者出生在每一个宗教。一群主人公是酷儿正统犹太社区的成员以及他们如何协调他们的信仰和他们的性取向。一些奇怪的犹太人后这部纪录片,导演桑迪。西DuBowski需要仔细看看路径犹太人必须为了找到酷儿的爱,无论是内部或外部的犹太教。电影的细节类型的犹太转化疗法,排斥同性恋者在犹太社区,犹太教的一个新的分支,接受同性恋成员。虽然肯定需要一个更新的二十年后,这部电影是一个令人着迷的看着一个社区没有经常讨论。

可用DVD。

对新进入者的第一到这个列表,鲸鱼分裂的胖人的描述,做了出色的工作表现,许多有害的方式宗教创伤可以体现。查理(布兰登弗雷泽)是一个肥胖和隐居的同性恋,我们来找出谁选择暴饮暴食来麻木了他的痛苦。由于他与教会的关系(我不会破坏),我们发现大部分的悲伤和心痛,发生在查理的生活就是宗教的直接结果。虽然有时候宗教创伤外部和身体,但它往往留下心理创伤可能表现在各种各样的不良习惯包括无数的不健康的饮食品种。

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最后,我们有这部电影,根据米利暗加拿大的马尼托巴的小说,这是松散的,基于标准的门诺派教徒殖民地在玻利维亚,它发现马镇静剂的男性给女性,强奸,并将结果归咎于恶魔。这部电影明星的豪华演员阵容包括鲁尼马拉,克莱尔·福伊Ben Whishaw和杰西·巴克利,描绘了女性的殖民地在深入讨论如何应对新的信息,他们多年来一直定期强奸。虽然身体创伤的社会的宗教领袖是显而易见的,这部影片也描绘的是一个非凡的工作方式这样的身体创伤可以导致精神创伤,以及住在这么一个绝缘社区如何逃脱几乎不可能离开。

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